在印度“賤民”沒有受教育的權利，不允許學習宗教經文，甚至不允許進入寺廟。他們信奉印度教神（Hindu god Ram），因為不允許進入寺廟，只能在臉上身上紋神的名字以得到庇佑。（75歲的Samund Bai13歲時就結婚了，婚后不久丈夫堅持要在她臉上紋神的名字，Samund說極度的疼痛導致她6個月進食困難。而后這些紋身伴隨了她一生。）
印度種姓制度是古代世界最典型、最森嚴的等級制度至今仍在延續(xù)。現在印度種姓繁多，但有5個大的等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民。賤民大部分都是貧困的土地勞動者。印度恰蒂斯加爾邦（Chhattisgarh）的首府是賴布爾，距離賴布爾250千米外分布著幾個小村莊，村莊里的道路破爛不堪，基本都是破舊的小房子，墻壁涂成藍色，這里居住的大部分都是賤民。（60歲的DhanBai住在Jawali村。）
71歲的SarasKela居住在Charpora村，5歲的時候他的父親就在他的額頭紋了4個神的名字，30歲的時候，他把臉上的空余位置，還有胳膊、腿都紋上了神公的名字。他同樣給四個孩子的額頭紋了四個神的名字，但孩子們不想再紋身體的其他地方，這是賤民的標志，孩子們都在其他邦工作，但Saras的孫子沒有一點紋身。
65歲的KhlbhraRamnami說：“我的父親和爺爺全身都有重慶紋身，父親將我送到學校，他希望我有一個正常的工作，因此我沒有紋身，感謝父親的決定，我從警察局退休了。雖然我的身上沒有紋身，但我大部分時間都穿著這套傳統(tǒng)衣服，衣服上全都是神公的名字?！?/p>
85歲的PadumRamBharti腿和胳膊上有紋身，他說：“我的妻子是你見過的最美的女人，她威脅我一旦我在臉上紋身她就會離開我，為了她，我沒有在臉上紋身。”這些村子紋身的傳統(tǒng)據說始于19世紀90年代，是賤民領袖ParshuRAMBhardwaj發(fā)起的,13歲的BhumikaNirala和10歲的弟弟ChanderPrakash雖然可以上學，但他們沒有鞋穿，Bhumika說：“我永遠都不會紋身，我渴望走出村子接受更高等的教育，不希望其他人用種姓來識別我，我想成為一名老師，創(chuàng)造村里人的自主意識?！?/p>
70歲的RAMBhagatMahilange對身為Ramnami種姓的身份很自豪，他住在Chhattisgarh最貧窮的地方，他35歲就把全身都紋了神的名字，包括臉和耳朵。77歲的MahettarRamTandon住在Jamgaha村，他說：“全身的紋身已經超過50年了，50年來我一直很自豪能將神的名字帶在身上，盡管寺廟不讓我們進入，但是沒有人能阻止神跟我們在一起?！?/p>
以上紋身資訊有重慶刺青九龍?zhí)么糖嗵峁?/p>